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警惕科学主义一叶障目人间伦理矛盾怎么解除

2020-06-24 来源:延安租房网

警惕科学主义一叶障目,人间伦理矛盾怎么解除?

原标题:警惕科学主义一叶障目,人间伦理矛盾怎么解除?

王建平:每日一文:一个人问答录(70)

问:是不是唯物思维方式使人永远认识不到自己?

答:这就是科学主义表现得空前热烈的原因,人们真以为科学技术可以实现一切,科学研究可以回答和解释一切。这其实仍然是唯物思维的必然反映,人不再以叶障目以物障目现在竟以科学障目:一会儿发现多维空间、一会儿又发现可以穿越到亿万光年、一会儿发现世界是个假像、一会儿又发现宇宙是谁编写好的程序……一天一发现、一天一惊怍,就好像世界的真相快被揭开了,真理就要出世了。

问:这些现象说明了什么?

答:说明人只知道在物质中寻找奇迹,只寄希望于物质发生的奇迹,人并不相信自己,人几乎忽略了自己,人不相信自己的身上可以出现奇迹。人类真正的希望从来不在物质身上,而就在人自己的身上内容来自。人才是人间奇迹的创造者和接受者,人才是最大的奇迹。

问:你的意思是,物质的变化不算奇迹,人自身的变化才是奇迹?

答:我们的注意力长期放在物质的变化上,早已忽视了我们自己,我指的并非是身体或每日生活的内容,是指思想观念,和人与人的伦理关系的本质变化。直到如今,人们并不知道,我们遭遇的主要问题是什么,我们误以为一切问题都在物质中,殊不知最大的问题就是我们自己,我们遭遇到了无法迴避的自己,当自己与自己在矛盾中相遇,人完全不知道这是因为什么。

问:人遭遇自身的矛盾,你是指伦理问题吧?

答:人从动物进化而来,人将动物本能的摄食、繁衍的行为归纳整理为生命概念和生存理念,人以动物的行为现象作依据,创造出生命伦理来解释和规范人的行为活动。人自以为从动物的本能行为现象归纳整理而来的生命伦理和生存竞争逻辑符合人的存在需要,是一种只能如此的存在方式和生存方法,并从此遵行数千年。人根本没有想到,对动物及自己存在行为的认识、理解和归纳都是主观的和错误的,人发明生命这个概念用以概括生物的存在原理,这虽然从认识上完成了对生物存在的运行机理的解释,并从其后的解剖学、神经学……等等其他相关学科中得以证明,但这并不证明以此建立的生命概念、生命哲学、特别是生命伦理是正确的,是合符存在规律的科学理论。

我们用生命这个词汇来概括和解释生物感知活动的自身运动原理和运动机理是可以的,但我们在此之上赋予生命的种种含义及形而上的意义则是错误的,具有人的主观判断和主观结论,而从这些判断和结论中得出的生命概念、逻辑及伦理观念就完全是人为的理解和解释,这些理念一旦形成人的固定看法和观念,就开始祸及人类,因为人类的行为受到这些观念的影响和左右,人事实上从这时开始就变成了特别的自立法则自定秩序的另类动物,这不但和生物分道扬镳,而且还成为被自创的规则所左右的绝无仅有的感知体——生命的人。人没有想到,使我们成为人的正是我们自己,是我们的认识、理念和创立的伦理法则。我们以为自己和其他动物具有相同的本质存在,其实伦理原则已经有了根本的不同。

问:人和动物的区别并不仅是语言、精神活动和智慧能力,更在于存在伦理的区别?

答:正是,动物遵循的本能意识,而人执行的是主观理性。动物不试图解释人的行为,而人却用主观树立的伦理观念来解释动物的行为,并将动物的行为拟人化。我们用动物的存在现象与行为活动来应证人生存伦理的合理性,比如生存竞争、丛林法则、弱肉强食、优胜劣汰……这些理性的总结看似合理,其实全是人的主观解释,由此形成的生命伦理更是控制了人的精神意识,人类的生存文明就此拉开帷幕。

问:难道生存文明竟然建立在人的主观并且错误的观念上?

答:是这么回事,主观的人并不认为生命观念和生存理念是主观的,人用生命原理和生存理念开启的世界就成了生命伦理的舞台,人类盛大的文明就是舞台上的内容。人用客观存在和客观规律来解释一切显得多么牵强,人类第一期的文明就是生存理念导演的结果。不过,人们的确没有预料到同时全程录像。针对旺旺中时指控,这个被人的主观意识创造出来的生存理念并不适宜于人们的实际应用,由它本身的逻辑矛盾引起的冲突不断祸害着人类,而忍辱负重的人类只能将第一期文明建立在矛盾重重的生存逻辑上。

就这样,人类智慧的很大一部分都用在了弥补和解决生存逻辑体系的先天性矛盾上,人们极尽努力却仍然在无法弥补完善的人伦矛盾中狼狈不堪,人与人之间的竞争关系、精神意识与感情纠葛发生的问题,远远超过了生命伦理的原始设计,用分解动物行为的方法归纳整理出来的伦理理念根本适应不了人的精神与情感的需要,精神的人类使用着原始低级的生存规则不但万分勉强,而且倍受煎熬,因为生命伦理的界限与分割将人的精神世界割裂得支离破碎,而人已经不可能只用动物般简单而直接的生存方式来生活,于是人们只得在被现实撕裂的精神缝隙中喘息,过着一份匆忙的、紧张的、辛劳的、孤独的、极不满足的生活。(接下)

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