石湾霍氏起于山西落足石湾

　　美国佬叫陶瓷china，叫中国也叫China，外国佬认识中国就是从陶瓷开始的，陶瓷在中国的地位是很特殊、很重要的。中国的景德镇称为世界瓷都，江苏宜兴称为中国陶都，我们石湾呢，就是南国陶都，所以石湾也是相当有名的。民国时期，附近老百姓都叫石湾 小金山 ，因为附近的地方，张槎、澜石、南庄、乐从等，都是农村，农村 揾两餐 (基本温饱)不是问题，但少钱使(没有钱花销)，所以就来石湾打工，赚一点工资，支持日常的开支，所以就将石湾叫 小金山 。

　　我出生在石湾，从小就听我家里人说了很多石湾的故事。后来看了一些资料，了解了石湾更多的历史，对石湾也越来越有感情。我从小就做陶瓷，我是很热爱陶瓷这个行业的。你们也知道，做陶瓷是用泥巴，泥巴是一个很听话的材料，搞艺术搞雕塑，塑造个人物或者别的什么，手一捏就行了，可塑性和表达力都很强，你可以随心所欲地用它去造出任何你想要的东西，自由地表达你的思想感情。我对石湾对陶瓷是很有感情的，一直都有志向把这个地方搞好。后来我去中央工艺美术学院读书，毕业后留校任教，再后来又到广州美术学院，我一直都想回石湾，一直想回来搞好这个地方，哪知道最后回来了那么难。别人一心往上爬说难，想不到我一心往下走也这么难。

　　我先跟你们说说我们石湾霍氏吧。在石湾，我们霍氏绝大部分都是做陶器的。我们家就是一个制陶的世家，我老豆，我爷爷，我太公，历代都是制陶的。我爷爷是烧窑的，我老豆自己开厂，主要是做大盆的，名字叫 裕发 ，就是个家庭作坊，现在个体户的那种，我们几个兄弟和妹妹从小都要跟着帮家里的忙，家里还算过得去。当时石湾还是可以的，因为我们就生产一些日用品，沙煲罂罉这些，在那时都是日常生活必需品，不愁卖不出去，所以生意一直都很好。要说富裕也没有现在这么富裕，但也没有现在这么贫富悬殊，现在有些家财几百个亿，有些穷的，像我这种，连病都看不起。

　　那时石湾是不怎么重视文化教育的，因为做缸瓦靠手艺，有手艺就能谋生，读书要做官才有用，不做官就没用。而学手艺的时间刚好就是读书的时间，所以一般都不重视教育。我自己比较特殊，因为一早参加劳动，解放后有了个工人身份，然后才有条件进了学校。那时读书读三、四年是很厉害的了，顶多就读个一年，会写自己的名字，会算术，知道怎么用秤和算盘就可以了。读书是去那种 卟卟斋 ，读私塾，读一些 人之初 、四书五经之类的。因为那些先生都是拿着戒尺 卟卟卟 地去敲不听话的学生，所以叫 卟卟斋 。

　　我小时候也在这种学校读过，就是我们霍氏的一个家塾学校，叫太原家塾，原来就在南风古灶对面，现在已经拆了。为什么叫太原家塾呢?因为是我们的祖先从山西霍州迁到石湾后开的，一是为了后代文化教育，一是为了纪念故乡。那时的私塾，虽然读的是四书五经等中国传统文化，但是其实没太多的规矩，我们太原家塾也是这样。我们石湾做缸瓦的，一般都不是有钱的大户人家，不是富商，也不是官员，都是一些手艺人，劳动人民的家庭，所以对那些不是很讲究。我们不像那些大家族有家规，有很多的宗族观念。主要是要学一门手艺，可以为家庭分担劳动，分担一下家务，分担一下生活，将来自己娶老婆成家生仔，为自己创下基业。读书没用，我们又没钱做官。以前是讲考试的嘛，也就是科考，什么秀才、举人、进士，基本上都没有我们的份。那时候石湾人大部分都是文盲，就是由于这样的社会原因造成的。

　　我们珠江三角洲的人大多数来自中原。在很久以前，珠江三角洲还是比较荒芜的，很落后，没有什么人烟，属于没有开发的蛮夷之地。后来北方发生了很多战争和饥荒，中原人往南逃难迁徙，慢慢的人才多了起来。南宋时期，这种中原人从北向南的迁徙活动，达到了一个历史的高峰。当时金人南下，宋朝迁都临安(今杭州)，北方的中原人也跟着大批向南逃难迁徙。在中国陶瓷发展史上，这次迁徙也造成了陶瓷生产由北向南的重心位移。据说，很多北方做陶瓷的都逃亡到了江西、福建、杭州和我们广东这边，现在很有名的景德镇窑、龙泉窑、哥窑等等，就是那个时候开始加快发展的。我们山西霍氏也是这时候逃亡到南方的，先是逃到广东韶关的南雄珠玑巷，后来又从珠玑巷南逃，最后就在珠江三角洲一带落脚。我们这一支，就落脚在石湾。

　　为什么又要从珠玑巷逃过来最后逃到石湾来呢?就是因为 胡妃事件 ，这个是有资料讲的。南雄珠玑巷，在我们这一带人的眼里，尤其是广东、香港人的心中，是一个神圣的地方。明嘉靖的《广东省志》说： 岭上古有珠玑巷，今南海衣冠多其子孙。 乾隆《南雄府志》也有说： 广州故家巨族，多由此迁居。 曾经有人做过调查统计，从珠玑巷移民到珠三角一带的家族，有797支，我们霍氏也是这797支中的一支。

　　那时从珠玑巷逃到石湾的，除了我们霍氏，还有姓罗和姓何的，霍氏落脚在白牛岗(现名镇岗)，罗氏在老鼠岗，何氏在章岗。原来在山西霍州，我们霍氏就是做陶的。霍州有霍州窑，霍州窑是历史上的名窑，是和陕西耀州窑、河北磁州窑、河南宾州窑等齐名的，而我们霍氏就是霍州窑的主脉，是主要的传承家族。落脚到石湾，发现也有人在这里做陶瓷，就在这里做回老本行了。

　　我们霍家对于石湾可以说是起了一个带头的作用，为什么呢?因为我们很早就过来了，带来了中原制陶技术，还带来了陶瓷的师傅舜帝。这个要说起来，要从霍氏这个姓和霍氏的发源地山西霍州说起。霍氏这个姓，起源于姬姓。姬姓就是周朝皇帝的姓，我们霍氏的始祖叫姬处，是周文王的第八个儿子(文王姬昌与太姒所生)，是周武王姬发的同母弟弟。后来周武王登基，把霍太山下的霍伯国(现山西霍州)封给姬处;再后来，武王的儿子成王登基，因为姬处是成王的叔父，所以被叫作霍叔处，他的后人就以霍为姓，我们姓霍的就是这样来的。霍氏在霍州县世代制陶为生，后来就形成了著名的霍州窑。霍州窑的所在地，就在《史记》里说的 舜陶于河滨 的那个地方附近，也在有名的仰韶彩陶文化附近。霍州窑做陶瓷的都尊舜帝为先师，石湾霍氏的一世祖霍正可，我们叫他正可公，就是带领我们霍家从珠玑巷逃难到石湾的那个人，到石湾为了纪念先师舜帝，带头起了石湾的第一个陶师庙。说霍氏把陶瓷师傅舜帝带到石湾，意思是说把尊舜为师这种信仰传统带到了石湾。

　　霍正可还有两个弟弟，二可三可。从他第一代算起，到我现在就是二十八代了。从一代数下来，一代正可公把山西霍州窑制陶技术带到石湾，带头起了石湾第一个陶师庙。到第十代，又有个霍以善我们叫以善公的，起了南风古灶。所以说，我们霍家在石湾始终都是带头的。

　　到明代，石湾陶瓷发展起来，我们石湾镇岗霍的势力也强大起来，附近有一些霍氏都来投靠我们。最有名就是广州霍氏，他们在元代的时候是做官的，后来明灭了元，汉人重新统治江山，所有给元朝做官的人都成了汉奸，不得不离开广州走难(逃难)。他们知道石湾有霍氏，有同姓同宗的兄弟，就来投靠我们。这些从广州来的姓霍的就是现在的社头霍，他们来了以后，也跟着我们一起做陶瓷。

　　从明朝一直到民国时期，一直到石湾缸瓦分二十四行，我们霍氏家族一直都从事大盆行。你们都知道，石湾二十四行有十个大行，而在这十个大行里面，我们大盆行是排前的。大盆行做的是日用的大盆，厨房用的盆，那时生意很好，吃饱不成问题。虽然衣服有点烂，但是不会冷，如果天气太冷，我们还可以跑到龙窑里面去取暖。

　　口述：霍流芝，84岁，工艺美术师，石湾日用陶瓷三厂退休职工

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